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Para aqueles com pouca fé

  • liviashumiski
  • 22 de jun. de 2021
  • 7 min de leitura

“Ó vocês de pouca fé….” As palavras percorrem o Evangelho de Mateus como uma espécie de refrão, lembrando-nos da vacilante confiança dos discípulos. E talvez da nossa própria. Quatro vezes, ouvimos esta repreensão amortecida com ternura, e ternura temperada com repreensão.


Vocês veem, discípulos, como Deus alimenta os corvos e veste os lírios? E "ele não irá vesti-los muito mais, ó homens de pouca fé?" (Mateus 6:30).


Os ventos podem soprar e as ondas podem subir no inconstante Mar da Galiléia, mas eu estarei com você — eu, o Filho de Deus que acalma a tempestade. Então, "por que você está com medo, ó homem de pouca fé?" (Mateus 8:26).


Cada onda vai segurar seus pés se você apenas manter seus olhos em mim, Pedro. Mas "vocês de pouca fé, por que você duvidam?" (Mateus 14:31).


Você se lembra, meus doze, de como alimentei milhares com alguns pães que sobraram? Então, "Homens de pouca fé, por que vocês estão discutindo entre si o fato de que não têm pão?" (Mateus 16: 8).


Por que tanta ternura nessa repreensão? Porque sua fé, embora pequena, era genuína. Por que tanta repreensão nesta ternura? Porque sua fé, embora genuína, era menor do que deveria ser. E talvez o mesmo seja conosco.


Ó você de pouca fé


“Ó vós de pouca fé” é a nossa forma de traduzir apenas uma palavra grega, que Jesus pode de fato ter cunhado — uma mistura de palavras para pouco e fé.


“Ó vocês de pouca fé”. Você pode reconhecê-los, primeiro, por seu cuidado ansioso (Mateus 6: 25–33). Embora eles andem em um mundo onde os pássaros se banqueteiam e as flores se vestem como reis, eles se incomodam facilmente com suas próprias necessidades. Deus os vê? Deus ouve seus clamores? Deus é realmente o Pai deles? Suas cabeças podem concordar, mas seus corações hesitam. Junto com a preocupação que eles carregam em suas mangas está este emblema: “Ó homens de pouca fé”.


Da mesma forma, os que têm pouca fé andam regularmente com medo desnecessário (Mateus 8: 23-27). Nem todo medo surge da pouca fé, e Jesus sabia quando consolar os medos em vez de corrigi-los (Mateus 14: 26–27). Mas para a pouca fé, o medo é menos como um conhecido e mais como um colega de quarto, menos como uma onda ocasional e mais como uma corrente subterrânea constante de insegurança silenciosa. Embora saibam que Jesus está com eles, o medo, de alguma forma, parece estar entre os dois.


E então, finalmente, aqueles de pouca fé muitas vezes são marcados por muitas dúvidas (Mateus 14: 28–33). Como Pedro no mar, o que Martyn Lloyd-Jones chama de "pensamentos posteriores". Pedro viu o vento e as ondas antes de colocar o pé na água, aparentemente confiando na palavra de Jesus mais do que na tempestade. Mas então ele pensou novamente. “Esse é sempre o problema da fé fraca”, escreve Lloyd-Jones. “Volta a questões que já foram resolvidas e respondidas” (Depressão Espiritual, 157). Introspectivo e questionador, aqueles de pouca fé lutam para deixar suas dúvidas no barco.


A ternura de Jesus brilha magnificamente nessas histórias de pouca fé. Ele atende aos cuidados, medos e dúvidas de seus discípulos com sua segurança, paz e ajuda. No entanto, sua ternura também traz uma repreensão que precisamos ouvir.


Lições para os de pouca fé


No livro “O Peregrino“ de John Bunyan, lemos sobre “Pouca Fé“, que, após ser roubado, foi forçado a viajar "com a barriga faminta a maior parte do resto do caminho" para a Cidade Celestial (146).


É assim conosco. Precisamos apenas de um pouco de fé para nos unirmos ao Cristo que salva. Mas precisamos mais do que um pouco de fé para andar confortavelmente com Cristo. Assim, ao reunirmos a ternura que Jesus dá aos de pouca fé, vamos ouvir também as lições que ele ensina, sabendo que ele nos repreende para nosso conforto.


Enfrente sua pequena fé


Uma tentação comum entre os de pouca fé é acreditar que estamos à mercê de nossa pouca fé. A tentação é compreensível. Não escolhemos nossos cuidados, medos e dúvidas; eles apenas parecem costurados no tecido de nosso temperamento. Parece que não poderíamos comandá-los mais do que os discípulos poderiam comandar a tempestade.


Sem dúvida, o temperamento molda nossa fé de maneiras significativas. Pouca fé parece seguir aqueles dados à timidez, introspecção e melancolia. E, no entanto, o temperamento nunca conta toda a história. Se assim fosse, certamente Jesus não teria repreendido seus discípulos, mesmo com ternura. Ele também não os teria chamado para uma ação e reflexão tão rigorosas, qualquer que fosse seu temperamento:


“Olhe para as aves do céu … Considere os lírios do campo … Portanto, não fique ansioso ”(Mateus 6:26, 28, 31).


“Por que vocês estão com medo, ó gente de pouca fé?" (Mateus 8:26).


“Ó vocês de pouca fé, por que vocês duvidam?" (Mateus 14:31).


“Homens de pouca fé, por que vocês estão discutindo entre si o fato de que não têm pão? Vocês ainda não percebem? Vocês não se lembram … ? Como é que vocês não conseguem entender …? ” (Mateus 16: 8-11).


Sim, nosso temperamento pode nos predispor a preocupações, medos e dúvidas. Podemos tremer como juncos machucados enquanto outros permanecem firmes. Mesmo assim, observamos os corvos e os lírios? Perguntamos aos nossos corações trêmulos: "Por que você está com tanto medo?" Temos nos controlado e desempenhado o papel de pregadores para nossa alma — lembrando, exortando, encorajando? Só Deus pode nos dar grande fé (Efésios 2: 8), mas ele freqüentemente acha adequado dá-la por meio de pensamento paciente e fervoroso.


Pouca fé pode ser nossa por temperamento, mas não precisa ser nossa por consentimento. Pelo poder do Espírito dentro de nós, temos alguma escolha neste assunto. Podemos orar, considerar, pedir, lembrar — e com o tempo, podemos sentir nossa fé se elevando.


Considere todas as evidências


Freqüentemente, porém, um pensamento cuidadoso pode parecer revelar apenas o quão plausíveis são nossas preocupações e medos. Considere a tempestade no mar, por exemplo. O que um pensamento cuidadoso teria realizado quando as ondas subiram mais altas do que a popa, a chuva feriu sua pele e a água começou a encher o barco? Pense o quanto quiser, todos os cálculos parecem produzir a mesma resposta: pânico.


E, no entanto, Jesus ainda faz sua pergunta: “Por que você tem medo, homem de pouca fé?” (Mateus 8:26). Aparentemente, o medo que parece tão plausível, tão razoável, embora inevitável, não é. De alguma forma, a grande fé encontra uma maneira de lançar uma âncora, não importa o quão forte seja a tempestade.


Como? Fechando os olhos, tampando os ouvidos e cantando para afastar a tempestade? Não, mas considerando todas as evidências, não apenas as que podemos ver no momento. Uma grande fé nunca é fé cega. Ela vê as ondas, sente o vento, ouve o trovão, sente o gosto da chuva. Mas então a grande fé vai além e, acima e além de tudo isso, sente algo mais.


A grande fé vê um Salvador cujo coração nunca dorme (Salmo 121: 3-4). Grande fé lembra as palavras “Paz! Fique quieto!" que silenciou muitas tempestades mais violentas do que esta (Marcos 4:39). Grande fé se apóia na mão que primeiro nos agarrou (Isaías 41:10). A grande fé sente o amor do qual não podemos nos separar, mesmo que as ondas nos afoguem (Romanos 8: 38-39).


Enquanto nossos olhos permanecerem na superfície da vida, pouca fé pode parecer nossa única opção racional. Mas quando olhamos para coisas invisíveis, podemos sentir que algo muito maior do que a tempestade está aqui.


Responda as dúvidas com Cristo


Grande fé, então, considera todas as evidências. E no centro de tudo isso está uma Pessoa preeminente: Jesus. Como os discípulos ficaram com medo quando Jesus estava no barco com eles (Mateus 8: 23–24)? Como Pedro poderia duvidar quando Jesus estava com ele nas ondas (Mateus 14:29)? Como os discípulos poderiam se preocupar enquanto Jesus, o multiplicador de pães, andava com eles (Mateus 16: 8–10)? Em cada caso, "Ó vós de pouca fé" é uma abreviatura de "Ó vós de pouca fé em mim".


Aqueles de grande fé não descobriram nenhum segredo espiritual. Eles não alcançaram o cristianismo de segunda linha. Eles não escalaram alguma escada monástica de devoção. Eles simplesmente aprenderam, às vezes por meio de longa e dolorosa prática, a ver Jesus como a Pessoa mais maravilhosa, poderosa, misericordiosa e fiel do universo. Ou, como diz Lloyd-Jones, eles aprenderam a responder às suas dúvidas com um olhar:


“Só podemos vencer nossas dúvidas olhando fixamente para Jesus e não olhando para elas. A maneira de respondê-las é olhar para ele. Quanto mais você conhece a Ele e Sua glória, mais ridículas elas se tornarão.” (Depressão espiritual, 158)


Eu sei que “olhar para Jesus” às vezes soa como um substituto vago e conveniente para uma aplicação mais cuidadosa. Mas, realmente, olhe para Jesus — não apenas com um rápido olhar nos momentos de cuidado, mas como o principal trabalho (e alegria) de cada dia. Leia livros sobre ele. Conheça-o em seus ofícios como Profeta, Sacerdote e Rei. Talvez escolha um plano de leitura da Bíblia que sempre o faça ler um dos Evangelhos. Oriente sua vida cristã menos em torno de um conjunto de práticas e mais em torno de uma pessoa gloriosa.


Assim como a melhor resposta que podemos oferecer às acusações de Satanás é um olhar confiante para Jesus, também com nossa pouca fé. A melhor resposta às nossas preocupações, medos e dúvidas é um olhar — pensativo, informado, crente — no Cristo que ama salvar.


Senhor, salva-me


Quando Pedro clamou: “Senhor, salva-me” quando ele começou a afundar no mar, lemos: “Jesus imediatamente estendeu a mão e o segurou” (Mateus 14: 30–31). Jesus, é mais misericordioso do que a tempestade é forte, sempre está pronto para salvar seu povo de pouca fé.


Mas sua economia vai ainda mais longe. Quando Pedro estava seguro nas garras de Jesus, ele ouviu a terna repreensão de seu Senhor: “Ó homens de pouca fé... ” Jesus ama salvar os de pouca fé — não só do mar, mas das dúvidas que os fazem afundar. E como ele gostaria que respondêssemos a essas dúvidas? Levante-se e fique contra elas. Considere todas as evidências para confiar. E, acima de tudo, fixe os olhos da fé nele, que nunca falha com os seus.


Scott Hubbard é graduado pelo Bethlehem College & Seminary e editor do desiringGod.org. Ele e sua esposa, Bethany, vivem com seu filho em Minneapolis.



Traduzido e adaptado por Lívia Shumiski

 
 
 
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